سه شنبه , اسفند ۱ ۱۳۹۶
خانه / گوناگون / جزوه خلاصه کتاب معارف اسلامی ۲

جزوه خلاصه کتاب معارف اسلامی ۲

جزوه خلاصه کتاب معارف اسلامی ۲

فرمت pdf

مهمترین نکات کتاب معارف اسلامی ۲

نویسنده : محسن جوادی – علیرضا امینی

خلاصه کتاب معارف اسلامی ۲

قسمتی از این جزوه

فصل اول
-۱از دیدگاه برخی، نیاز انسان به امداد وحی چنان است که حتی در امور پزشکی و خواص ادویه نیز محتاج پیامبران است.
این دیدگاه را کسانی چون علامه طباطبایی برنتافته اند و گفته اند وجه اصلی نیاز آدمی به وحی، سامان دادن به زندگی
اجتماعی نیست، زیرا بی استعانت از آموزه های وحیانی و با بهره گیری از تجربه های تلخ و شیرین زندگی شخصی و
جمعی، می تواند حداقل نیاز های زندگی اجتماعی را فراهم کند.
-۲موضوع نیاز آدمی به دین، فقط در پرتو توجه به حیات اخروی او معنای واقعی خود را می یابد. به گفته علامه طباطبایی
»بحث از نبوت و نیاز به دین، بدون توجه به معاد، جایگاه مناسب خود را نخواهد یافت.«
-۳احساس فرا رفتن از زندگی دنیا که بدان احساس استعلا نیز می گویند، در هر انسانی وجود دارد و همین امر زمینه اقبال
او به دعوت پیامبران بوده است.
-۴مرحوم فیض کاشانی می نویسد: غرض اصلی از فرستادن پیامبران و قرار دادن شرایع، بهره مند ساختن حیات دنیوی از
امدادهای غیبی، سوق دادن انسان به سوی خداوند، شهوات را به خدمت عقل درآوردن و سمت و سوی اُخروی دادن به
حیات دنیوی است، تا انسان از شقاوت رهیده، همای سعادت را در آغوش گیرد.
-۵بحث و بررسی عقلی پدیده نبوت، شرطِ ایمان به پیامبران نیست، بلکه محافظ و تعالی بخش آن است.
-۶متکلمان، کسانی بودند که علاوه بر توضیح اعتقادهای دینی به دفاع از آنها در مقابل شک و تردیدهای دیگران می
پرداختند. این شک و تردیدها گاهی در خارج از عالم اسلام ریشه داشت مثل اصل وجود خداوند و یا توحید. گاهی شک
و تردیدهایی بودند که برخی از مسلمانان در باب باورهای مسلمانان دیگر روا می داشتند که همین منشأ پیدایش گروه
های مختلف کلامی شد.
-۷متکلمان از جهت روشی که در دفاع از باورهای دینی خود به کار می گرفتند، دچار اختلاف شدند و برخی از آنها همچون
معتزله، روش عقلی در پیش گرفتند و برخی همچون اشاعره کمتر به نظرپردازی عقلی روی آوردند. کلام شیعی از جهت
روش، همانندی زیادی با کلام معتزله دارد، ولی از جهت باورهای مورد دفاع، اختلاف های بنیادی با هم دارند.
-۸آدمیان با عقل خود حُسن برخی از امور و نیز قبح برخی دیگر را درمی یابند و در شناخت آنها، نیازی به وحی ندارند. این
توانایی عقل در شناخت کلیات اعمال نیکو و زشت، در اصطلاح متکلمان »حسن و قبح عقلی« نامیده می شود.
-۹در روایات اسلامی از عقل به »رسول باطن« تعبیر شده است.

جهت دانلود جزوه خلاصه کتاب معارف اسلامی ۲ از لینک زیر اقدام نمایید.

 

همچنین ببینید

نمونه سوالات تاریخ امامت

دانلود نمونه سوالات تاریخ امامت pdf

دانلود نمونه سوالات تاریخ امامت فرمت : pdf قیمت : ۲۸۰۰ تومان مجموعه طلایی نمونه …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA.